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我们说 | 揩得干不干净,是看你用不用心了~



原标题:我们说 | 揩得干不干净,是看你用不用心了~

济源虽是河南的一个城市,但济源话和河南话完全是两个方言系统的,济源方言的发音和河南话有着本质的区别。最重要的一点是济源方言中有河南方言中没有保留的入声发音,自然…

开头的话

济源虽是河南的一个城市,但济源话和河南话完全是两个方言系统的,济源方言的发音和河南话有着本质的区别。最重要的一点是济源方言中有河南方言中没有保留的入声发音,自然济源方言被归为晋语方言的一部分。

张玉虎先生出生在本地农村,经历过农业生产的大部分场景,再加上喜爱读书,这些年来为我们本地的乡土文化做了很多整理挖掘工作,这些年在我们小店通上陆续推出,特此说明并致谢。

历史上济源及周边地区曾是怀庆府辖区,故济源方言有时也被称为“怀庆方言”。春秋时期赫赫有名的五霸之一的晋文公在帮助周襄王平定王室叛乱之后,“守信降原”,把济源地区纳入晋国的版图。汉置河内郡,后魏置怀府,元改为怀庆路,明置怀庆府,清袭之。后来又经过明朝洪武年间太祖朱元璋采纳户部郎中刘九皋关于移民的建议,分别于洪武四年、二十三年、二十八年组织山西平阳府百姓移居怀庆,今天在济源方言区的大部分人口是从山西移民过来的。因此,济源方言和晋语有着紧密的联系。但济源有属于河南,不可避免的受到河南方言的影响,故和晋语又有些不同。济源方言有着自己独特的特点。

小店方言中的

济源方言区不仅仅包含济源市,还包括焦作市的沁阳博爱等县市。济源方言区基本上是由王屋山太行山和黄河构成的地带。东西长约120公里,南北约50公里。济源话和沁阳话基本上是完全一致的,在济源市济源方言也是有所区别的。在西部的靠近山西的邵原镇、下冶镇和济源东部的方言也有差别,靠近黄河的一带和济源东部方言有所差别。我这里说的济源方言是特指济源市区所说的济源话。除了个别的镇,济源话基本上和市区所讲的济源话没有差别。

一、济源话的发音体系

“揩”字,汉语辞典上的注音为(kāi),而小店,甚至整个太原和晋北许多地区的方言中却读为(qiē)。其词义则完全一样,都是“擦、抹”的意思。作为土生土长的小店人,从小到大,都把“揩”读为(qiē),(qiē)脸,(qiē)鼻涕,(qiē)屁眼,都是这个读法。如果把这些地方都换成(kāi),你不要说,还真觉得彆扭,难受,还真说不出口。

图片 1

“揩”字,康熙字典用的是“反切”的注音法,正好能成“qiē”。可见我们太原方言中“揩”字的读音是古代的正宗读法,至少在康熙字典成书以前,这个“揩”字读为(qiē)是正确的,是于典有据的,应该是古汉字中的正音。即便放到今天来说,普通话把“揩”读为(kǎi)是正确的,我们太原方言把“揩”读为(qiē)也是不错的。

图片 2

由于普通话的普及,现在,小店人尤其是年轻人口头“揩”(qiē)字也用得少了,取而代之的是“揩”字的释义“擦”与“抹”。不过上年纪些的人和农村里的人还没有被“同化”,说到“擦、抹”时,还一直用着“揩”(qiē)字。在太原农村人口头用(qiē)字组成的俏皮话歇后语有:“瓦渣渣(qiē)屁眼——利油一忽闪”、“西瓜皮(qiē)屁眼——没完”。

(一)入声的大量保留

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济源方言中保留的入声字是很多的,古代发入声的字现在在济源方言中还基本都还是发入声。限于字数太多,我这里只是列出最为常用的济源话中发入声的字。

(二)上声(三声)的缺失

济源话中虽然保留有大量的入声字,但济源方言还是有四声构成,只不过济源方言中缺失的不是入声,而是三声。在济源方言中,大部分的三声被转化为四声还有一部分被转化为轻声、入声。

1.三声转化为四声的常用字(相同的音、不同的字的不列)a袄b靶、绑、保、北、饼、c采、厂、惨、草、扯d挡、等、低、鼎、懂、斗、赌、短e鹅、耳f法(两种读法一种为入声,一种为四声)返、访、否、g改、敢、港、梗、狗、剐、鬼h海、喊、好、很、哄、毁、活j几、假、减、仅、九、举、卷k卡、砍、考、肯、孔、垮l懒、老、磊、李、脸、两、刘、卤m马、买、满、莽、猛、亩n哪、奶、馁、扭、拧o藕p旁、跑、捧、品、普q起、卡、抢、巧、请、曲s洒、伞、嗓、扫、傻、闪、少、舍、审、省、甩、死t塔、毯、躺、挺、土w瓦、碗、网、伟、稳、我x洗、显、小、醒、宿y哑、眼、养、也、引、影、永、语z宰、攒、澡、怎、长、肿、肘、走

2.三声转化为入声的常用字笔、瘪、给、铁、角

(三)轻声的大量运用

济源方言中的轻声的运用以人名、数字读法中最为集中,尤其是只读名不读姓或叠音名时。

(四)独特的数字双读法

数字双读法是指在济源方言中,每个数字会有两个不同的读法。第一种读法是不带量词的非量词数字读法,这种读法后面可以跟上量词。

一(yi入声)二(er轻声)三(san轻声)四(si轻声)五(wu四声)六(六轻声)七(qi入声)八(ba入声)九(jiu四声)十(shi轻声)

还有一种读法是后面不能跟上量词,这种读法本身已经包还了对量词的读法的量词数字读法。

一(ye轻声)、二(lia四声)、三(sa轻声)、四(se轻声)、五(wo四声)、六(luo轻声)、七(qie轻声)、八(ba轻声)、九(jue四声)、十(she轻声)

这种读音其实是一种合成音(下面还要提到,在此只做简单介绍),是用不加量词读法的声母加上一个常用量词的韵母组成的合成音。其中一、四、五、七、九、十是和量词“个”组成的和音。其他的读音可能是在语言的发展过程中引起的误读以至分不清后面的量词。济源人会说“这个年级只有一班”,不懂济源方言的人可能会误解,这个句子分明是个病句,连量词都不会用。只有一班,难道这个年级还会有两个一班?其实这句话中的数字没有加量词,应用量词数字读法:“这个年纪只有一(ye轻声)班”。意思是说这个年级只有一个班。

量词数字所体现的是济源方言中一个很普遍的连音读法。所谓连音读法是指一个两个字组成的词只读一个音,这和中国始于东汉末年盛于魏晋南北朝的反切注音法极为类似。只不过济源方言中出现的连音和古汉语中的反切注音法刚好相反。反切注音法是两个字来为一个字注音,如“冬,都宗切”,是用“都’的声母和”宗”的韵母组成和音。济源方言中也是用同样的方法,只不过是来读一个词。例如:“不要”在济源方言中读“bao”(轻声),“知道”在济源方言中读“zhao”(阴平),“门外”在济源方言中读“mai”(轻声),“没有”读(mai或mou)

另外,济源话里还有很多是用汉语拼音无法拼读的连音,例如“这里”“那里”“这个”“那个”在济源话中都只读一个音。虽然后来为了改变这种不符合汉语发音规律的情况而造出了一些字,例如“嫑”这个词相对应的“不要”一词。

(五)去声(四声)转化为阳平(二声)

去声转化为阳平读是济源话中除了入声之外最大的特色,可以说济源话之所以有自己的特点主要是由入声和去声转化为阳平支撑的。济源话中,虽然普通话中的上声虽然大部分被转化为去声,但是济源话中的去声却并不多:原因便是济源话中把普通话中的去声转化为阳平来读,这也是很多人认为济源话很奇怪的原因。

其实,去声转化为阳平来读不仅仅是济源方言的特色,湖北、湖南、四川话都是这样,有些词济源话中的读音和四川话基本上是一致的。例如:质量、素质、替代、货币、建议、社会、政府、逆转等等,都是把去声转化为阳平。但是还是有些读去声的字济源话和四川话是不一致的,根本原因是四川话里没有入声。例如:洛阳、物价,四川话中还是把其中的“洛”、“物”读成阳平,但是济源话里却是读入声。

从济源方言的发音系统可以看出,和河南话相比济源话更为古老,保留的古汉语的信息要比河南话多得多,这也是河南话和济源方言差别大的原因之一。可能正是地理方面的原因造成了这种差别,济源方言区地理地形基本是封闭的,西面、北面分别是高万仞的王屋、太行,南面则是我们的母亲河黄河,只是东面和华北平原相接。这里是华北平原黄河以北延伸的最西端,跨过王屋山、太行山之后便是黄土高原。这样的地形区历来是交通不便,愚公移山这样的神话多少可以反映出在这个地区生活的人们的一种美好的想象。

这样的的地理环境一方面给人们的生活带来了不便,但正是这种不便可能在社会大动荡的环境中给人们提供一种保护,这种保护也变相保护了这里的语言。

中原地区历来是兵家必争之地,北方少数民族的入侵也带来了他们的语言,这势必造成汉语发音词汇方面的改变。而济源地区的半封闭的地形多少阻挡了外来语言的入侵,这样保留下的古代语言会更完整。所以济源方言中的很多发音词汇和四川话(课)、闽南话(茄子)甚至是吴语中的苏州方言(脚药)有很大的相似性就不足为奇了。

(一)入声的大量保留

b八、捌、剥、逼、憋、鳖、瘪

c擦、插、拆、吃、出、戳

d答、搭、滴、跌、督、得、德

e恶

f发、服、幅、福、辐、蝠、法

g革、隔、嗝、膈、葛、国

h喝、黑、嘿、忽

j击、迹、积、屐、绩、缉、激、夹、结、接.、揭、脚、角

k磕、哭、没、麦

l乐利

n捏

p拍、劈、霹、撇、瞥、朴、泼、泊、扑

q七、戚、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、阙

s杀、刹(刹车)、失、虱、湿、刷、说、缩

t塌、剔、踢、帖、贴、凸、秃、突、托、脱

w屋

x血、息

y噎、壹、约、药

z织、捉、作、蜇、竹、啄

济源方言中保留的入声字是很多的,古代发入声的字现在在济源方言中还基本都还是发入声。限于字数太多,我这里只是列出最为常用的济源话中发入声的字。

(二)上声(三声)的缺失

济源话中虽然保留有大量的入声字,但济源方言还是有四声构成,只不过济

源方言中缺失的不是入声,而是三声。在济源方言中,大部分的三声被转化为四

声还有一部分被转化为轻声、入声。

1.三声转化为四声的常用字(相同的音、不同的字的不列)

a袄

b靶、绑、保、北、饼、

c采、厂、惨、草、扯

d挡、等、低、鼎、懂、斗、赌、短

e鹅、耳

f法(两种读法一种为入声,一种为四声)返、访、否、

g改、敢、港、梗、狗、剐、鬼

h海、喊、好、很、哄、毁、活

j几、假、减、仅、九、举、卷

k卡、砍、考、肯、孔、垮

l懒、老、磊、李、脸、两、刘、卤

m马、买、满、莽、猛、亩

n哪、奶、馁、扭、拧

o藕

p旁、跑、捧、品、普

q起、卡、抢、巧、请、曲

s洒、伞、嗓、扫、傻、闪、少、舍、审、省、甩、死

t塔、毯、躺、挺、土

w瓦、碗、网、伟、稳、我

x洗、显、小、醒、宿

y哑、眼、养、也、引、影、永、语

z宰、攒、澡、怎、长、肿、肘、走

2.三声转化为入声的常用字

笔、瘪、给、铁、角

(三)轻声的大量运用

济源方言中的轻声的运用以人名、数字读法中最为集中,尤其是只读名不读姓或叠音名时。

(四)独特的数字双读法

数字双读法是指在济源方言中,每个数字会有两个不同的读法。第一种读法是不带量词的非量词数字读法,这种读法后面可以跟上量词。

一(yi入声)二(er轻声)三(san轻声)四(si轻声)五(wu四声)六(六轻声)七(qi入声)八(ba入声)九(jiu四声)十(shi轻声)

还有一种读法是后面不能跟上量词,这种读法本身已经包还了对量词的读法的量词数字读法。

一(ye轻声)、二(lia四声)、三(sa轻声)、四(se轻声)、五(wo四声)、六(luo轻声)、七(qie轻声)、八(ba轻声)、九(jue四声)、十(she轻声)

这种读音其实是一种合成音(下面还要提到,在此只做简单介绍),是用不加量词读法的声母加上一个常用量词的韵母组成的合成音。其中一、四、五、七、九、十是和量词“个”组成的和音。其他的读音可能是在语言的发展过程中引起的误读以至分不清后面的量词。济源人会说“这个年级只有一班”,不懂济源方言的人可能会误解,这个句子分明是个病句,连量词都不会用。只有一班,难道这个年级还会有两个一班?其实这句话中的数字没有加量词,应用量词数字读法:“这个年纪只有一(ye轻声)班”。意思是说这个年级只有一个班。

量词数字所体现的是济源方言中一个很普遍的连音读法。所谓连音读法是指一个两个字组成的词只读一个音,这和中国始于东汉末年盛于魏晋南北朝的反切注音法极为类似。只不过济源方言中出现的连音和古汉语中的反切注音法刚好相反。反切注音法是两个字来为一个字注音,如“冬,都宗切”,是用“都’的声母和”宗”的韵母组成和音。济源方言中也是用同样的方法,只不过是来读一个词。例如:“不要”在济源方言中读“bao”(轻声),“知道”在济源方言中读“zhao”(阴平),“门外”在济源方言中读“mai”(轻声),“没有”读(mai或mou)

另外,济源话里还有很多是用汉语拼音无法拼读的连音,例如“这里”“那里”“这个”“那个”在济源话中都只读一个音。虽然后来为了改变这种不符合汉语发音规律的情况而造出了一些字,例如“嫑”这个词相对应的“不要”一词。

(五)去声(四声)转化为阳平(二声)

去声转化为阳平读是济源话中除了入声之外最大的特色,可以说济源话之所以有自己的特点主要是由入声和去声转化为阳平支撑的。济源话中,虽然普通话中的上声虽然大部分被转化为去声,但是济源话中的去声却并不多:原因便是济源话中把普通话中的去声转化为阳平来读,这也是很多人认为济源话很奇怪的原因。

其实,去声转化为阳平来读不仅仅是济源方言的特色,湖北、湖南、四川话都是这样,有些词济源话中的读音和四川话基本上是一致的。例如:质量、素质、替代、货币、建议、社会、政府、逆转等等,都是把去声转化为阳平。但是还是有些读去声的字济源话和四川话是不一致的,根本原因是四川话里没有入声。例如:洛阳、物价,四川话中还是把其中的“洛”、“物”读成阳平,但是济源话里却是读入声。

从济源方言的发音系统可以看出,和河南话相比济源话更为古老,保留的古汉语的信息要比河南话多得多,这也是河南话和济源方言差别大的原因之一。可能正是地理方面的原因造成了这种差别,济源方言区地理地形基本是封闭的,西面、北面分别是高万仞的王屋、太行,南面则是我们的母亲河黄河,只是东面和华北平原相接。这里是华北平原黄河以北延伸的最西端,跨过王屋山、太行山之后便是黄土高原。这样的地形区历来是交通不便,愚公移山这样的神话多少可以反映出在这个地区生活的人们的一种美好的想象。

这样的的地理环境一方面给人们的生活带来了不便,但正是这种不便可能在社会大动荡的环境中给人们提供一种保护,这种保护也变相保护了这里的语言。

中原地区历来是兵家必争之地,北方少数民族的入侵也带来了他们的语言,这势必造成汉语发音词汇方面的改变。而济源地区的半封闭的地形多少阻挡了外来语言的入侵,这样保留下的古代语言会更完整。所以济源方言中的很多发音词汇和四川话(课)、闽南话(茄子)甚至是吴语中的苏州方言(脚药)有很大的相似性就不足为奇了。

二、济源方言的词汇

1.特殊的亲戚人称称谓爸爸(爸、达、呆、伯(bei))、妈妈(妈、娘(niang一声或读niao一声)、外公(外(wei)爷)、外婆(外(wei)婆、婆婆)、曾祖父(老爷)、曾祖母(老奶)、舅妈(婧jing)、妻子(屋里人连音读法wiren)丈夫(外头人)岳父(老丈人)岳母(老丈母)小男孩(毛孩)小女孩(毛妞)傻子(熏球)2.时间表示方法今天(即隔)明天(明隔)昨天(夜隔)前天(前夜隔)、后天(后夜隔)中午(晌午)傍晚(测黑儿)、夜里(黑地)、喝了汤(天黑后)春节(年下)刚才(才尼尼、奈佛fo)、什么时候(多在)3.动物称呼牛(ou)、蛇(长虫)、乌龟(老鳖)、渠圈(蚯蚓)瓢虫(花大娘)老鼠(老出)、猪(唠唠)、蟋蟀(唧唧油)、蜗牛(光光牛ou)、狗(狗娃wao)、猫(猫娃wao)鸡、(鸡娃wao)、麻雀(嘘嘘)、喜鹊(蚂蚁鹊qiao)4对身体各部位称谓头(的闹)、脖子(脖疙瘩儿)、腋下(胳老治)、肚脐(肚不脐)、膝盖(其疙娄)、眼睫毛(眼则毛)臂腕(屹肘湾)5、植物的称呼香菜(芫荽(yansui)、茄子(qiao桥)、辣椒(秦椒)、土豆(洋芋)玉米(茭茭)、6.其他的常用词算啦(去球)、不怎么行(不抢中)、蹲(谷举)、丢(没mo影)、下滑(突鲁)、最后(末入声蹲)、饿(肚饥)、夹(槣)、踩(跐ci)、一起(厮跟)、脏水(恶水)、小孩子打架(阁气)、喜欢(待见)、饺子(扁食)、皱纹(忔皱纹)、衣服不展(忔皱)、不干净(澁奈)、磨磨蹭蹭(佯打耳睁)、老年人啰嗦(wēr)、小孩子闹人(作闹次道)、台阶(屹台)、怎么了(咋了呀)、如果(要是)

从济源方言中词汇和其它词汇的相似度看,济源方言中大部分的词汇是和河南话一样或是类似的,其次是山西话,还有一少部分是和南方一些省的词汇相同。济源方言中特有的词汇中还保留着一些古白话中的词语,所以济源方言虽属于晋语区,济源话山西人不明白,河南人也不理解。

济源方言中最能体现河南话的影响的是“中”、“中不中”,“中”这个词几乎成了河南话的代名词。虽然济源方言中吸收了大量的河南方言中的词汇,但这些词的读法却和河南话中这些词的读法有很大的区别。济源方言中的这些词基本上还是沿用自己原来的发音系统,故虽然词汇变了,但发音却基本没有改变。在河南话中,“中不中”是发阳平音,但济源方言中却是发阴平的音。

济源虽然是一个只有68万人口的小城,但是各个镇的方言还是有些差别的。尤其是西部山区各镇的方言和市区的方言有明显的差别。济源的西部是山西运城市,运城方言属于官话体系,靠近山西运城的邵原、下冶两镇由于受其影响而丢掉了某些入声,使得两镇的方言和保留完整入声的市区方言有明显的差别。例如:“他在家歇嘞”,在这句话中的“歇”字,济源市区是读入声的,但是邵原镇的方言却是读阴平。

三、难懂的济源话

生活在济源的人可能以为济源话尤其是现在经过普通话改造过后的济源话与普通话已经很是接近了,外地人应该能听懂济源话,其实则不然。济源话难懂主要是由以下几方面造成的:(一)语速偏快济源话的语速偏快很好解释,一是由于入声的大量存在,使得同样的发音要比普通话快很多,尤其是一个词的几个字都是发入声时,语速会更快。例如“德国”“法国”“法律”在几个词在济源方言里都是发入声的,几乎是一闪而过,不注意根本听不清楚。另外一个原因便是连音的存在,不仅使得语速加快,而且使得不懂济源话的人一头雾水。“我不知道”,看汉字当然能知道它是什么意思,但用济源话读出来十有八九的人就懵了,济源话的“知道”只读一个音“zhao”。

(二)入声的保留发展由于普通话里没有入声的发音,好多人对发入声音不是很理解。例如,古济源话中“绿”读(lu入声),乐读(luo入声),后来受到普通话的影响,济源话里确实是把音改过来了,但调还是改不过来。现在的济源话里“绿”读(lv),乐读(le),但济源话依旧是我行我素的发入声。

(三)大量的方言词汇存在

(四)发音含糊济源话中的发音不是很清晰,可能是受入声的影响太大。济源话中“八”“百”是发同一个音的,这只能根据语境自己去理解了。

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